Μπορεί η αραβική άνοιξη να έχει αρνητικό αντίκτυπο για τη μουσουλμανική αδελφότητα του Φετουλάχ Γκιουλέν; Μέρος Β’
Dr. Aland Mizell
(Πηγή : http://infognomonpolitics.blogspot.gr)
Ας δούμε πόσο καιρό θα διαρκέσει αυτός ο μήνας του μέλιτος μεταξύ του Γκιουλέν και της Αμερικής
Γιατί, λοιπόν, έγινε το κίνημα Γκιουλέν τόσο ισχυρό, τόσο εγχώρια όσο και διεθνώς;
Γιατί και τι έκανε τον Γκιουλέν τόσο ισχυρό και όχι άλλες ομάδες; Και πώς αυτό το σχέδιο της νέας Ευρύτερης Μέσης Ανατολής θα επηρεάσει τους ιεραποστόλους του Γκιουλέν;
Ο λόγος που οι οπαδοί του είναι επιτυχημένοι σε σύγκριση με άλλες μουσουλμανικές ομάδες στην περιοχή και σε όλο τον κόσμο είναι η μέθοδος και ο τρόπος εκπροσώπησης του Ισλάμ, με άλλα λόγια, οι μέθοδοι Γκιουλέν που χρησιμοποιούνται για να εξαπλωθεί και να εκπροσωπηθεί το Ισλάμ.
Ο Γκιουλέν χρησιμοποίησε τις ιδέες του Saidi Kurdi (φώτο) σχετικά με την εκπαίδευση και την επιστήμη. Για τον Saidi Kurdi ο λόγος που η Δύση είναι μπροστά από το Ισλάμ και ευημερεί οικονομικά δεν είναι επειδή το Ισλάμ δεν είναι συμβατό με την επιστήμη και την τεχνολογία, αλλά λόγω άγνοιας.
Ο Saidi Kurdi προέβλεψε το μέλλον του Ισλάμ και πίστευε ότι κάποια μέρα -όταν θα έχουν αφομοιώσει οι μουσουλμάνοι τις θετικές δυτικές αξίες, όπως την επιστήμη και τη τεχνολογία- τότε θα γίνουν μια υπερδύναμη. Ο Γκιουλέν εφάρμοσε τις σκέψεις και ιδέες του Σαΐντ Νουρσί για την εκπαίδευση και την επιστήμη και χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της μυστικότητας, της προσεκτικής προσέγγισης και σύνεσης για να πετύχει.
Έχοντας βαθιά αντι-δημοκρατικούς στόχους, χρησιμοποίησε τους θεσμούς της ελευθερίας του λόγου, της πολιτικής ορθότητας, της ανοχής, και της πολυπολιτισμικότητας που ισχύουν στην Αμερική ως εργαλεία για τη διάδοση της ιδεολογίας με πολύ μεγάλη επιτυχία.
Σύμφωνα με τον Γκιουλέν, «Μπορείτε να κινήσετε στις αρτηρίες του συστήματος, χωρίς κανένας να αντιληφθεί την ύπαρξή σας μέχρι να φτάσετε σε όλα τα κέντρα εξουσίας, έως ότου οι συνθήκες είναι ώριμες. Αν κάνετε κάτι πρόωρα, ο κόσμος θα συντρίψει τα κεφάλια μας. Ο χρόνος δεν είναι ακόμη κατάλληλος. Θα πρέπει να περιμένετε έως ότου έχετε πάρει όλη την κρατική εξουσία, μέχρι να φέρετε στο πλευρό σας όλη τη δύναμη των συνταγματικών θεσμών στην Τουρκία. Το έργο που πρέπει να γίνει είναι να αντιμετωπίσετε τον κόσμο. Τώρα, εξέφρασα τα συναισθήματα και τις σκέψεις μου σε όλους σας εμπιστευόμενος την πίστη και την διακριτικότητα σας». Συνεπώς, ο Γκιουλέν χρησιμοποίησε επίσης τη μέθοδο της άρνησης.
Οι άλλες μουσουλμανικές ομάδες αντιμετωπίζουν και δηλώνουν τα πιο ισχυρά θεσμικά όργανα και τη χώρα ως εχθρό, πρόωρα κατά την άποψή του Γκιουλέν, και συνεπώς θα συντριβούν. Ο Γκιουλέν συνδέθηκε πάντα με τα πιο ισχυρά θεσμικά όργανα και χώρες.
Αντί να τους επικρίνει τους και να είναι εναντίον τους, ο ίδιος συμμάχησε μαζί τους και τους εξήρε. Για παράδειγμα, στην Τουρκία, ο Γκιουλέν συμμάχησε με την κοσμική τουρκική στρατιωτική ηγεσία και ποτέ δεν επέκρινε τους στρατιωτικούς ή τον ιδρυτή της Τουρκίας, Κεμάλ Ατατούρκ, μέχρι πρόσφατα, όταν οι πιστοποιημένοι προστατευόμενοι οπαδοί του πήραν όλη την εξουσία. Τώρα, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι ΜΚΟ των Γκιουλενιστών «επιτίθενται στο στρατό και δηλώνουν ότι είναι ο εχθρός υπ 'αριθμόν ένα. Γιατί; Δαιμονοποίησαν τον στρατό, επειδή τον τελευταίο καιρό αποκτήσαν δύναμη, και επειδή οι συνθήκες έχουν ωριμάσει, ήρθε η στιγμή που ο Γκιουλέν είχε καλέσει τους οπαδούς του να περιμένουν.
Επίσης, ο Γκιουλέν δεν έχει δηλώσει ποτέ δημοσίως ότι η Αμερική είναι τα νούμερο ένα εχθρός παρόλο που, πίσω από την πόρτα, ο ίδιος θεωρεί ότι η Αμερική και το Βατικανό είναι η αιτία όλων των προβλημάτων που συμβαίνουν στον μουσουλμανικό κόσμο.
Όπως προαναφέρθηκε, ο Γκιουλέν είναι ένας οπορτουνιστής, που προσπαθεί να δημιουργήσει μια εναλλακτική λύση, για να είναι το κίνημα και η ιδεολογία του το μοντέλο. Όμως, μετά την 11/9 το παγκόσμιο σύστημα μετατοπίστηκε. Ο Πρόεδρος Μπους κήρυξε πόλεμο κατά της παγκόσμιας τρομοκρατίας, αλλά απέτυχε να την σταματήσει, έτσι ώστε οι Ηνωμένες Πολιτείες χρειάζονταν έναν εναλλακτικό τρόπο να πείσουν τον μουσουλμανικό κόσμο να απορρίψει την ιδέα του φονταμενταλισμού, και οι Ηνωμένες Πολιτείες επιζητούσαν μια ισλαμική ομάδα ως πρότυπο που θα ακολουθούσε και θα αγκάλιαζε το υπόλοιπο των μουσουλμάνων. Οι ΗΠΑ συνειδητοποίησαν ότι τα πολιτικά ζητήματα έπρεπε να διαχειριστούν μέσω πόλεμου χωρίς βία και έπρεπε να συμμετέχουν στην πολιτική της περιοχής για να τους υποχρεώσουν να απορρίψουν την τζιχάντ ως μονόδρομο για να ξεφύγουν από τη δυτική κυριαρχία και να τους βοηθήσουν να υιοθετήσουν τις δημοκρατικές αρχές και τις ατομικές ελευθερίες. Ως εκ τούτου, μέσω του σχεδίου για την Ευρύτερη Μέση Ανατολή, η Αμερική προσπαθεί να εγκαταστήσει τη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή και σε μουσουλμανικές χώρες για την πρόληψη της διάδοσης του φονταμενταλισμού και της τρομοκρατίας.
Πριν από λίγο καιρό, οι πιο δημοφιλείς ηγέτες της Μέσης Ανατολής ήταν η Χεζμπολάχ, ο πρόεδρος του Ιράν Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ, η Χαμάς , και κάποιες άλλες φονταμενταλιστικές ομάδες που ήταν εναντίον του Ισραήλ στο Λίβανο και τη Γάζα, κατά της αμερικανικής πολιτικής στη Μέση Ανατολή, και κατά των αμερικανικών συμφερόντων, χρησιμοποιώντας την τρομοκρατία και τη βία. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ έδωσε την υποστήριξή της προς τον Γκιουλέν, γιατί πιστεύει λανθασμένα ότι οι ιεραπόστολοι του Γκιουλέν είναι λιγότερο επιβλαβείς σε σύγκριση με το ιρανικό ισλαμικό κίνημα της Χεζμπολάχ, της Σαουδικής πατέντας του Ισλάμ του ουαχαμπισμού, ή άλλων φονταμενταλιστικών ομάδων. Οι ΗΠΑ θεώρησαν ότι το κίνημα Γκιουλεν θα μπορούσε να διαχειριστεί με εύλογο τρόπο, ώστε να ταιριαστεί στους αμερικανικούς σκοπούς. Επειδή πολλοί πιστεύουν αφελώς ότι ο Γκιουλέν κηρύττει τη μη βία και τον διάλογο μεταξύ της Δύσης και του μουσουλμανικού κόσμου, κατέβασαν τα όπλα τους και απέτυχαν να δουν την πραγματικότητα πίσω από την ανακηρυγμένη ατζέντα του.
Επειδή φοράει μια μετριοπαθή ισλαμική μάσκα και επειδή χρησιμοποιεί την εκπαίδευση ως κύριο μέτωπο του, θεωρείται λιγότερο επικίνδυνος και ως εκ τούτου ως εναλλακτική λύση στη θέση του φονταμενταλισμού, αλλά ας δούμε πόσο καιρό θα διαρκέσει αυτός ο μήνας του μέλιτος μεταξύ του Γκιουλέν και της Αμερικής. Όσο περισσότερο οι χώρες της Μέσης Ανατολής αγκαλιάζουν τις δημοκρατικές αξίες, τόσο περισσότερο ο ρόλος του ιεραποστολικού κινήματος Γκιουλέν θα μειωθεί, επειδή στη Δύση, ιδίως στην Αμερική, το κίνημα Γκιουλέν είναι υπό διερεύνηση, και το κοινό έχει αρχίσει να καταλαβαίνει την πραγματική ατζέντα του.
Η αμερικανική κυβέρνηση απέτυχε να αναγνωρίσει ότι οι ιεραπόστολοι του Γκιουλέν στη Μέση Ανατολή θα είναι μια μελλοντική απειλή για τα αμερικανικά εθνικά συμφέροντα.
Ο Γκιουλέν και οι οπαδοί του διψούν για εξουσία, γιατί μέσω αυτής της εξουσίας, θα είναι σε θέση να κάνουν οτιδήποτε και έτσι να επιτύχουν τους στόχους τους. Στην πραγματικότητα, η τρομοκρατία και ο φονταμενταλισμός βοηθούν τον Γκιουλέν να αποκτήσει δυναμική στο διεθνές και εγχώριο περιβάλλον, επειδή ο Γκιουλέν παρουσιάζεται ως πιο μετριοπαθής, ανεκτικός, και δεκτικός στον διαθρησκευτικό διάλογο. Στο εσωτερικό, το κοινό ήδη αντιλαμβάνεται πόσο ανεκτικός και μέτριος είναι, κυρίως προς τους Κούρδους και τους κοσμικούς που τον επέκριναν και, σαν αποτέλεσμα βρίσκονται στη φυλακή, ώστε ο καθένας που πραγματικά έχει ερευνήσει σχετικά με τον Γκιουλέν κατανοεί ότι δεν είναι καθόλου ανεκτικός. Είναι αυταρχικός και ενός ανδρός αρχή. Κανείς δεν τολμά να αμφισβητήσει την άποψή του, τα διατάγματα του πρέπει να εκτελεστούν, και ο ίδιος είναι η απόλυτη αρχή.
Εν κατακλείδι, για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα οι Γκιουλενιστές θεωρήθηκαν ως λογική εναλλακτική λύση σε σχέση με τις φανερές ριζοσπαστικές ομάδες. Ωστόσο, ενώ ο Γκιουλέν επέκτεινε την οργάνωση του στις ΗΠΑ, ταυτόχρονα διεύρυνε το κίνημα του σε όλο τον κόσμο για να προσφέρει μια εναλλακτική λύση στη Δύση και την Αμερική να υποστηρίξουν το κίνημα του και όχι τα κινήματα που χρησιμοποιούσαν βία για να προωθήσουν τις ιδέες και οργανώσεις τους. Ο Γκιουλέν γνωρίζει ότι η Δύση και η Αμερική δεν μπορούν να είναι εχθροί του Ισλάμ, λόγω του παγκοσμίου πολιτικού κλίματος, αλλά ότι οι παγκόσμιες μεγάλες δυνάμεις θέλουν κάποιο είδος σύγχρονου Ισλάμ που θα αγκαλιάσει την ειρήνη και όχι τη βία. Ο Γκιουλέν χρησιμοποίησε την ίδια τακτική στη Τουρκία για να ρίξει την κοσμική στρατιωτική εξουσία και με αυτό το τρόπο κέρδισε δύναμη στην Τουρκία. Πρώτον εγκωμίασε τους στρατιωτικούς και συμμάχησε μαζί τους. Για παράδειγμα, στο πραξικόπημα του 1997, ο Γκιουλέν εγκωμίασε το στρατιωτικό καθεστώς για την απαγόρευση του κόμματος του μουσουλμάνου ηγέτη Νεχμετίν Ερμπακάν. Ο Γκιουλέν δεν είχε καλές σχέσεις μαζί του, δεν μίλαγε μαζί του, παρόλο που ο ίδιος υποστήριζε την ανοχή και την αγάπη. Ο Γκιουλέν και το Κόμμα της Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ), ήθελαν να είναι οι ηγέτες του μουσουλμανικού κόσμου και προσπαθούν να ασπαστούν τη συμπάθεια του αραβικού κοινού, λέγοντας «Κοιτάξτε, ο ηγέτης σας δεν έδειξε καμία υποστήριξη για την Παλαιστίνη και αποδείχτηκε ότι ήταν ανίκανος να δείξει τους μυς του στο Ισραήλ, και έτσι θα το κάνουμε εμείς τώρα». Με αυτή τη τακτική ήλπιζαν να παρασύρουν τους Άραβες να επενδύσουν τα πετρελαϊκά χρήματα τους στην Τουρκία και να κερδίσουν την υποστήριξη των μουσουλμάνων στην Τουρκία για να διασφαλίσουν την επανεκλογή τους.
Ο Γκιουλέν πιστεύει ότι τα αντιδραστικά κινήματα δεν μπορούν να είναι επιτυχή, ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρά είναι, γιατί η ισορροπία δεν μπορεί να διατηρηθεί. Αντίθετα, αποδειχθεί ότι ήταν πιο επιβλαβής απειλή για τους άλλους ανθρώπους, και ως αποτέλεσμα θα προκαλέσουν αντίδραση από την άλλη πλευρά. Κατά την άποψή του, η ακραία θρησκευτική κατήχηση έβλαψε την πραγματική αναγέννηση των οικουμενικών ισλαμικών αξίων. Για αυτό το λόγο, ο ίδιος γνωρίζει πολύ καλά τις αδυναμίες των άλλων θρησκευτικών κινημάτων πολλών προκατόχων του να τηρήσουν τις ηθικές αξίες που πηγάζουν από τις ισλαμικές γραφές.
Εξάλλου, όπως πολλές αραβικές χώρες και το Ιράν, ο Γκιουλέν θέλει και αυτός να οικοδομήσει ένα ευημερούντα σύγχρονο κράτος που βασίζεται αποκλειστικά στα εθνικιστικά ιδεώδη και συνεπώς τείνει να δείξει μια διακριτική στάση απέναντι σε όλες τις μειονότητες, γεγονός που οδηγεί στην Τουρκοποίηση του Ισλάμ.
Τα ευαγγέλια του Γκιουλέν διεκδικούν ότι ο Γκιουλέν αποτελεί φωνή μετριοπάθειας και μια καμπή διχοτομίας της μουσουλμανικής πολιτείας και των ιδεολογικών αγώνων μεταξύ ακραίων δυνάμεων στον μουσουλμανικό κόσμο. Ενώ αυτοί οι εξτρεμιστές προσπαθούν να αποκτήσουν την εξουσία, ο Γκιουλέν κτίζει μυστικά τη πυραμίδα του. Σύμφωνα με τον τρόπο σκέψης του Γκιουλέν, αυτοί οι φονταμενταλιστές χαλάνε τη φωτεινή εμφάνιση του Ισλάμ, και δημιουργούν μια βρώμικη εικόνα της θρησκείας, ιδιαίτερα οι αραβικές χώρες και το Ιράν, οπότε κατά πάσα πιθανότητα ο ίδιος και οι οπαδοί του έχουν διοριστεί από τον Θεό για να αποκαταστήσουν τη χαλασμένη εικόνα του Ισλάμ. Ο Γκιουλέν λέει, «Θα μιλήσουμε για αυτή την βρώμικη άποψη για το Ισλάμ, παντού και σε διαφορετικές πλατφόρμες. Θα γράψουμε βιβλία γι 'αυτό, θα πούμε ότι αυτό δεν είναι το Ισλάμ».
Σήμερα, το κίνημα Γκιουλέν αντιπροσωπεύει ένα Ισλάμ που είναι κοσμικό και ανεκτικό, μια φορά υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, και ταυτόχρονα προσποιείται ότι ευνοεί εκσυγχρονιστικές μεταρρυθμίσεις, την Αμερική, και ακόμα και το Ισραήλ. Ο Γκιουλέν πιστεύει ότι ο καλύτερος τρόπος για να νικήσει τον εχθρό είναι η χρήση των μεθόδων του εχθρού.
Κατά ειρωνικό τρόπο, οι μέθοδοι του εχθρού είναι η δημοκρατία, η ανοχή, το κράτος δικαίου, η τεχνολογία και η οικονομική ανάπτυξη. Για μεγάλο χρονικό διάστημα η μουσουλμανική κοινωνία αναγκάστηκε να δεχτεί νεωτερικότητα και εκκοσμίκευση μέσω κοσμικών αυταρχικών ηγεσιών με τη βοήθεια δυτικών παρεμβάσεων, δημιουργώντας περισσότερο φονταμενταλισμό. Τώρα η Δύση αλλάζει τη στάση της, συνειδητοποίησε τα λάθη που έχουν γίνει, και, επίσης, οι μουσουλμάνοι συνειδητοποίησαν ότι η βία δεν είναι μια πολύ ευνοϊκή μέθοδος για να διαδοθεί το Ισλάμ –η εικόνα είναι σημαντική. Με την Αραβική Άνοιξη, η τοπική κοινή γνώμη έχει στραφεί προς την ιεράρχηση των ατομικών δικαιωμάτων και των δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων, και οι Δυτικοί τους υποστηρίζουν σε αυτή τη κατεύθυνση. Αν η αλλαγή πραγματοποιηθεί, τότε αυτό θα σημαίνει μείωση της ηγεμονίας του κινήματος Γκιουλέν, ειδικά στη Δύση και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο.
Ο Δρ Aland Mizell του Πανεπιστημίου του Μιντανάο, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, είναι Πρόεδρος της MCI και τακτικός συνεργάτης των κουρδικών μίντια.
